futurum писал(а):Адвокат писал(а):futurum писал(а):
Хто этот человек в голубом? мы должны его знать?
http://www.youtube.com/watch?v=VeYvKwjQev4
Человек в голубом это Высоцкий? ... ну не Сэм Брук в самом деле. 
Circle писал(а):Doctor
oneleg прав просто по определению (это как Вопрос, тока круче)
TVA прав интуитивно, он это умеет, гат))))
А я и правда - просто хороший.. духовный опыт не приходит через разум... такие вот дела
futurum писал(а):Так, один благоговейный священник привел с собой к о. Серафиму профессора, преподававшего в семинарии одну из наук богословия, который не столько хотел слышать беседу старца, сколько принять его благословение на вступление в монашество. Старец благословил его по обычаю священства, но насчет его желания вступить в монашество не давал никакого ответа, занявшись беседой со священником. Профессор, стоя в стороне, внимал их беседе. Священник между тем во время разговора часто наводил речь на цель, с которою пришел к нему ученый. Но старец, намеренно уклоняясь от сего предмета, продолжал свою беседу и только раз, как бы мимоходом, заметил о профессоре: «Не нужно ли ему еще доучиться чему-нибудь?» Священник на это решительно объяснил ему, что он знает православную веру, сам профессор семинарии, и стал убедительнейше просить разрешить только недоумение его на счет монашества. Старец на это отвечал: «И я знаю, что он искусен сочинять проповеди. Но учить других так же легко, как с нашего собора бросать на землю камешки, а проходить делом то, чему учишь, все равно как бы самому носить камешки наверх собора. Так вот какая разница между учением других и прохождением самому дела».
Circle писал(а):А я и правда - просто хороший.. духовный опыт не приходит через разум... такие вот дела
Вопрос писал(а):Почему пришлось, буквально жилы тянуть из о.Серафима, дабы тот, хоть что-то ответил священнику и профессору.
Вопрос писал(а):1. Почему о.Серафим заставил, пришедших к нему по конкретному делу людей, столь долго ожидать ответа игнорируя раз от разу вопросы, которые задавал ему священник о желании профессора стать монахом. Почему пришлось, буквально жилы тянуть из о.Серафима, дабы тот, хоть что-то ответил священнику и профессору.
2. Насколько учтиво было, со стороны о.Серафима заставлять почтенного человека (профессора) стоять в стороне дожидаясь, пока о.Серафим не соблаговолит дать ответ. В то время, пока профессор стоял и мучился своим вопросом, о.Серафим наслаждался беседой со священником. Либо учтивость в данном вопросе совершенно не к месту ибо так поступают все старцы?
3. Так в итоге, каков был ответ о.Серафима пришедшим. Благословил он профессора на монашество или нет?
4. Знаете ли Вы, лично, монахов, бывших в миру профессорами.
Спасибо.
). futurum писал(а): Ситуация, видимо, была схожей вот такой: ...
Вопрос писал(а):futurum писал(а): Ситуация, видимо, была схожей вот такой: ...
Да, как бы не совсем адекватные ситуации. С одной стороны "благоговейный священник" и преподаватель семинарии, терпеливо дожидающийся своего решения, а с другой стороны, "чванливая барыня", нетерпеливая и лезущая напролом. И, что интересно, расталкивая локтями страждущих, барыня добилась быстрее ответа на свой насущный вопрос, нежели почтенный профессор семинарии. Не кажется ли Вам, что такие барины и барыни и на том свете добьются у Бога желаемого быстрее, нежели иные, скромные, тем боле не священники и не профессора.
futurum писал(а):Не...лучше в семинарию, а то потом от послушника TVA не отобьешься.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 14 гостей
