Политинформация

[deus]

за словами о демографической стабильности стоит то что % коренного населения в стране Россия становится меньше. Это нам нужно?

Процент коренного населения в стране Россия становится меньше потому, что коренное население рожает мало, по разным причинам. Демографическая проблема нам досталась в наследство от СССР, и чтобы решить ее нужно время и поддержка государства. Тенденции пока положительные:

graf1.png

(8.95 КБ) 702 скачивания

источник

[ТомМич]

deus, спасибо, капитан.

[deus]

Анатолий Вассерман - Открытым текстом 26.10.2012

youtube

[ТомМич]

deus, хорошая передачка.

[futurum]

...

[futurum]

...

[deus]

К бизнесу при храме Христа Спасителя оказались причастны экс-менеджер "Транснефти" и скандальный бизнесмен

Spoiler: show

Мелкий бизнес в киосках, работающих при храме Христа Спасителя, ведут бывший менеджер "Транснефти" и предприниматель, которого в США обвиняли в связях с "русской мафией". Обоих пригласил бывший советник опального олигарха Бориса Березовского, глава общественной организации "Преображение" Алексей Вишняк, выяснила газета "Ведомости".

В известном разоблачительном фильме Аркадия Мамонтова о Pussy Riot Вишняк был представлен в качестве источника информации о том, что Березовский якобы является заказчиком "панк-молебна" в ХХС. Однако позже Вишняк заявил, что никогда не говорил ничего подобного, а только высказал свои подозрения, что олигарх может иметь к этому отношение.

Напомним, что недавно председатель Общества защиты прав потребителей (ОЗПП) Михаил Аншаков направил в прокуратуру заявление с просьбой разобраться по факту нецелевого использования помещения храма Христа Спасителя, превращенного в "бизнес-центр". Затем Аншакова и его соратников обвинили в клевете. Две недели назад Мировой участок Савеловского суда Москвы оправдал Аншакова.

Одного владельца ООО пытались связать с Япончиком

"Ведомости" попытались разобраться, кто ведет бизнес в ХХС. В частности, рядом с храмом работают две лавки - сувенирная и ювелирная. В первой торговлю ведет ООО "Врата-1", во второй - ООО "Врата-2". В Системе профессионального анализа рынков и компаний (СПАРК) журналисты отыскали еще несколько "Врат", и все они зарегистрированы по адресу храма Христа Спасителя. "Врата-3" и "Врата-5" торгуют фармацевтикой, косметикой и парфюмерией, "Врата-4" занимаются бухучетом и аудитом. По адресу церкви Священномученика Климента на Пятницкой зарегистрированы "Врата-8", торгующие ювелирными изделиями.

Совладельцем всех "Врат" и гендиректором почти всех ООО, за исключением одного, числится Алексей Вишняк. Кроме того, в СПАРК обнаружился Фонд поддержки ветеранов органов ГИБДД-ГАИ, учредителем и руководителем которого значится этот же человек. Фонд тоже зарегистрирован по адресу храма Христа Спасителя.

Газета обнаружила, что хотя Вишняк учреждает фирмы с одним и тем же названием, но их совладельцы разные. Одним из них казался российский предприниматель и обладатель американской грин-карты Феликс Комаров. Он поведал "Ведомостям", что вложил в бизнес у храмов около 1 млн долларов. По словам Комарова, теперь ему и его партнеру - гражданину Германии Игорю Рабиновичу - принадлежит половина "Врат-2" и половина ООО "Православный ювелирный дом", которое владеет долей во "Вратах-8".

Как признался Комаров, в этот бизнес его привлекло "не желание обогатиться, а благотворительная деятельность". В частности, в предприятии Комарова "Ларец" торгуют ювелирными предметами веры. Бизнесмен называет его "пилотным проектом у главного храма страны". По его словам, но хотел бы открыть подобные заведения в других городах и при других храмах. В этом случае объем ювелирного бизнеса может составить несколько миллионов долларов, признался он. В планах Комарова также открыть при церквях "народные аптеки" с низкими ценами.

Как выяснили "Ведомости", раньше Комаров был совладельцем одного из центральных казино Москвы - клуба "Европа", которое контролировал авторитетный предприниматель Алимжан Тохтахунов.

С 1990 по 1998 года предприниматель жил в США. Начав с поставок компьютеров, он создал многомиллионный бизнес, который включал ресторан, ночной клуб и ювелирные мастерские. ФБР пыталось связать Комарова с криминальным авторитетом Вячеславом Иваньковым, известным под кличкой Япончик. У правоохранительных органов США была информация, что Комаров якобы отмывает деньги для Иванькова. Однако доказательств найдено не было.

Комаров заявил журналистам, что если у него есть его фотографии с людьми, которые ассоциируются с преступностью, это не значит, что он сам преступник. По словам Комарова, теперь претензий у американцев к нему нет, он ездит в США по три-четыре раза в год и у него есть грин-карта.

Еще один человек, приглашенный в храм Христа Спасителя, - Игорь Возяков. Его родственник Дмитрий Возяков числится владельцем ООО "Дьюрисофт", которому принадлежит 35% во "Вратах-4". В нефтяном бизнесе Возяков известен как бывший менеджер "Лукойла" и экс-заместитель вице-президента "Транснефти". Он также является коллекционер предметов искусства и основатель музея "Дом иконы" на Спиридоновке.

Как выяснили "Ведомости", осенью 2012 года Вишняк обратился к музею с предложением устраивать временные выставки в галерее храма Христа Спасителя. Возякову было предложено создать компанию, с которой бы велись все договорные отношения, связанные с выставочной деятельностью. Как рассказал Возяков, однако созданная для этого компания "Дьюрисофт" вскоре была заморожена и готовится к ликвидации, так как бизнесмен "всегда был уверен, что подобная деятельность не должна носить коммерческий характер".

Интерес журналистов к бизнесу в ХХС вспыхнул после расследования ОЗПП во главе с Михаилом Аншаковым. Как утверждали активисты, более 93% площади ХХС используется не по назначению - в частности, по их данным, там размещается большое количество коммерческих фирм. ОЗПП попросили прокуратуру и Государственную инспекцию по контролю за использованием объектов недвижимости Москвы проверить факты нецелевого использования помещений и средств, выделяемых из городского бюджета Фонду ХХС.

Члены ОЗПП отмечали, что часть коммерческих организаций якобы учреждена детьми исполнительного директора фонда храма Христа Спасителя Василия Поддевалина. В июле в прокуратуру поступило заявление от самого Поддевалина с требованием привлечь ОЗПП к ответственности за распространение сведений, порочащих деловую репутацию фонда. Две недели назад суд не признал клеветой слова правозащитников.

Однако фонд храма Христа Спасителя решение не устроило, было подано новое заявление от исполнительного директора организации Василия Поддевалина. Михаил Аншаков вызван в полицию в связи с проверкой по этому документу, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на ОЗПП. По данным общества, "заявитель вновь обвиняет правозащитника в распространении клеветы".

"На этот раз господин Поддевалин остался недоволен интервью, озаглавленном "Изделие освящено. Обмену и возврату не подлежит", которое Михаил Аншаков дал "Новой газете" в сентябре этого года", - говорится в пресс-релизе.

В сообщении отмечается, что "клеветническими, по мнению Поддевалина, являются сведения о том, что в храме Христа Спасителя фактически функционирует бизнес-центр.

http://newsru.com/russia/29oct2012/hhs.html

[nora]

futurum
мужчина... вы бы определились... кто же кому сломал хребет... мудрый товарищ сталин??? мудрая ВКПБ??? православный народ???? безбожный уже к тому времени народ???
ну а фашисты безбожники... ЖЕСТЬ! Можно вопрос, вера в господа когда-нибудь останавливала хоть какие то войны???
Насколько я помню, всегда и все именем его прикрывались Кроме коммунистов однако
Особенно

Злоба настолько их распирает, что они не в состоянии ее скрывать...

зачем же так откровенно про себя??

[futurum]

...

[deus]

Под властью ментального вируса, или Как отличить вброс от новости
Игорь Ашманов

Череду скандальных новостей о Русской Православной Церкви одни считают централизованной информационной атакой, другие — естественным ходом событий. Об этом можно долго дискутировать, а можно просто взять и обратиться к фактам и цифрам: проанализировать все интернет-публикации по конкретной скандальной теме и проследить, как новость возникла и какой путь прошла, пока не стала повсеместно обсуждаемой. Такую работу провел Игорь Ашманов — генеральный директор компании «Ашманов и партнеры», известный специалист в области искусственного интеллекта и интернет-технологий.

Spoiler: show

Ментальный вирус

— Скандальные новости о Русской Православной Церкви — как их оценивать с точки зрения ин­тернет-технологий: это информационная атака или просто множество реальных информационных поводов?


— Конечно, это информационная атака. Есть технологии мониторинга новостей, которые позволяют «поверить ее алгеброй». Налицо много характерных признаков того, что постоянная публикация скандальных новостей про Русскую Православную Церковь и Патриарха — это не естественные события, которые интересуют всех сами по себе, а «новости», искусственно раскрученные. Вбросы. Конечно, наличие некоторого признака или фактора у новости само по себе не стопроцентное доказательство, но когда их набирается несколько, картина становится вполне ясной…

— Что это за факторы?

— Прежде всего, надо сразу оговориться, что хорошо организованные вбросы и кампании по очернению выглядят совершенно естественно, и их невозможно обнаружить автоматическим анализом — нужно разбираться с достоверностью самих сообщений. Однако в кампании наподобие той, которая ведется против Русской Православной Церкви, много и довольно топорных, механических вбросов. Вот их распознать автоматически можно.

На вброс указывает, во-первых, сам характер новости. Примерно половина всех зимних и весенних инфоповодов, которые использовались для наезда на Церковь, это — «тухляк», новости двух-трехлетней давности. Например, тема часов Патриарха, всплывшая в апреле. Это история, которую пыталась впервые раскрутить «Украинская правда» три года назад, во время визита Патриарха на Украину. Или тема с «квартирой Патриарха»: первое упоминание о ней — двухлетней давности. То же самое — история про пансионат, который Церковь якобы отнимает у больных детей. Мало того, что все переврано, так сама история опять же старая. Тогда это было новостью, сейчас — уже нет. Но организаторам кампании каждые две-три недели нужен новый выпад в сторону Церкви или лично Патриарха. Часто Церковь, как очень большой коллектив, состоящий из разных людей, сама производит нужный повод (происшествия со священниками, например), однако это бывает не всегда. Поэтому раз не нашли ничего нового — раскапываем архивы, выводим в топ «тухляк». Переупаковываем, делаем актуальным и вбрасываем.

Второй признак вброса — это характер распространения. Суточный график освещения в Интернете естественного события, связанного с Церковью, — например, Пасхи или визита Патриарха в другую страну — обычно выглядит как хаотическая череда всплесков (см. график 1): много разных авторов из разных мест пишут разные вещи в разное время. А вот суточный график вброса — очень острый (см. график 2). Механический вброс выглядит как резкий пик, то есть много «авторов» перепубликовывают практически одно и то же и, что самое интересное, зачастую в одно и то же время.

Иногда вбросы происходят либо строго в 9:00, либо строго в 15:00. Эта топорность меня поражает больше всего. Я так и вижу схему работы: всю подготовку по девятичасовому вбросу провели накануне — поездили по кафе в центре Москвы, раздали деньги блогерам, созвонились, списались и т. д. Утром прислали текст, дали команду начинать. Либо всё сделали перед обедом — и тогда вброс происходит в три часа дня.

Показательно еще и то, как выглядит кампания, то есть множественные вбросы на графике, не за сутки, а по неделям: они образуют этакую волнистую «полочку» (см. график 4), то есть, как только один инфоповод себя изживает (кривая на графике опускается), нужно тут же выдавать следующий.

Еще один характерный признак вброса — отношение количества перепечаток и оригиналов. То есть сколько в относительном выражении было авторских сообщений о том или ином событии, а сколько — просто копий. У нас в компании есть технология, позволяющая выявлять даже нечеткие перепечатки, когда блогер берет первоисточник, меняет там абзацы местами, добавляет несколько слов и формулировок, то есть выдает статью за авторский текст. Так вот, у вброса оригиналов очень мало. Основное — это дубли и нечеткие дубли (см. график 2).

А у естественного события оригиналов — много (см. график 1). Оно и понятно: у естественного события значимость высокая, ее не нужно искусственно создавать, поэтому про него пишут много разных корреспондентов, не знакомых друг с другом, и каждый — своими словами. И каждая из этих авторских публикаций с точки зрения интернет-поисковика — отдельное медийное событие. А у вброса — оригиналов один-два, много — три-пять. И много-много копий (см. графики 1 и 2).



Наконец, еще один признак вброса — это характер аккаунта в социальной сети, из которого исходит оригинальное сообщение. Очень часто вброс начинается с малопопулярных аккаунтов. Например, есть некая девочка в соцсети «Вконтакте» — вешает фотографии кошечек, цветочки и т. д. Довольно долго — несколько месяцев — изображает реальный аккаунт. И вдруг здесь же появляется нехарактерный, длинный, очень эмоциональный текст про то, что ее папа сейчас якобы находится в Крымске на совещании и что там тысячи трупов, а власть ничего не делает... Это копируется всеми и всюду. А после этого через четыре часа аккаунт сам собой закрывается.


Почему все это признаки вброса? Потому что если этот аккаунт малопопулярен, но за несколько часов провоцирует резкий взрыв интереса — значит, узнать о нем средствами этой же социальной сети было невозможно. Как — если у этой девочки не так уж много друзей? Получается, на эту страничку указали исполнителям средствами, внешними для этой социальной сети: опять-таки созвонились, списались, вбросили ссылку в другую соцсеть и т. д.

Последний этап вброса — отмывка в СМИ. Информационные интернет-ресурсы через два-три часа подхватывают историю и делают новость, которая начинается словами: «В Интернете пишут, что…». Это вообще любопытно — за последние несколько лет выковался новый способ, как снять со СМИ ответственность: раньше считалось необходимым проверять источники информации, а сейчас это не требуется, дескать, «это же люди в Интернете пишут, а мы, СМИ, всего лишь перепечатываем». Так вброшенный инфоповод раскручивается в интернет-СМИ. А потом, если повезет, дотягивает до популярных газет и телевидения.

На основе всех этих признаков кампанию против Патриарха Кирилла и Русской Православной Церкви можно считать классической информационной атакой.

— Но есть же и другая проблема: некие анонимные блогеры новость вбросили, вот только потом-то в соцсетях ее подхватывают вполне реальные люди, причем неглупые — твои знакомые, и начинают обсуждать, рефлексируют, делают выводы…

— Я это явление называю ментальным вирусом. Мы все этому подвержены. Я вспоминаю один эпизод периода перестройки. На Пушкинской площади возле редакции «Московских новостей» сотнями, а иногда тысячами собирались люди, которые непрерывно обсуждали политику. Часами стояли на морозе, под дождем… Но как обсуждали? Они бурно пересказывали друг другу то, что только что прочитали в газете или посмотрели по телевизору: разоблачаем Сталина, выбрали Верховный Совет СССР, академика Сахарова не пустили к трибуне… И это было похоже на какую-то лихорадку, на чуму! Говорят, так было не только в Москве.

Сейчас происходит то же самое — только в Интернете. В данном случае — люди пересказывают друг другу, что плохого они только что узнали о Церкви. Это самый настоящий ментальный вирус. Почему? Во-первых, он провоцирует болезнь, ее главное проявление — это страшная возбудимость на любую, совершенно любую новость по теме. А во-вторых, человек в такой ситуации говорит штампами: он подает это как собственное мнение, но, если разобраться, просто повторяет то, что только что услышал от другого, с той же аргументацией, с теми же выводами. Это естественно — ведь вирус должен сам себя постоянно одинаково воспроизводить. Если вирус модифицировать, он не может распространяться — он мутирует и угасает.

— А что бы Вы посоветовали церковному человеку, который читает все это — и ему от этого плохо? Уйти из соцсети и быть не в ногу со временем?

— Я рецептов не знаю. Могу сказать одно: не надо путать понятие «среднего» и «нормы». Условный пример: в Японии среднее зрение — минус три. Но это же не значит, что такое зрение — нормальное. Норма — это стопроцентное зрение. Здесь то же самое. Из того, что все друзья и знакомые сидят в соцсети, не вытекает, что это нормально.



Эмигранты из Православия


— Зачастую Церковь критикуют люди вообще нецерковные, сторонние…

— Да, это мне кажется особенно любопытным. Я читал блоги знакомых — и не мог понять, почему человек, причисляющий себя, например, к атеистам, подхватывает любую новость о том, что такого-то священника уличили в том-то, что Церковь что-то у кого-то отобрала. Я несколько раз влезал в разговоры, пытаясь сказать: «Послушай, ты же не «член клуба», не все ли тебе равно?»

Пробовал объяснить, что это интеллигентское ханжество: дескать, сам я не верю, в Церкви ни разу не был, сам делать могу что угодно, но раз вы назвались верующими, вы должны быть более праведными, и раз ты священник, я могу от тебя чего-то требовать… С чего вдруг? Причем аргументы моих собеседников мне казались малоубедительными: «Церковь лезет в мое светское пространство, включаю телевизор — там поп, и меня это раздражает». Я в ответ на это предлагаю взять программу передач и просто посчитать, сколько в ней православных программ в неделю. Один мой знакомый написал в своем блоге, что больше всего в Церкви его «выбешивает» колокольный звон возле дома. На это ему кто-то иронично заметил, что со звоном так и задумано: специально для этого и звонят…

Я задавался вопросом, почему же люди так легко и с удовольствием на Церковь раздражаются. И вдруг понял, что нечто похожее в свое время наблюдал в среде эмигрантов. Это называлось «накрутка на отъезд». Например, собирается программист эмигрировать из России в США — и задолго до отъезда на каждой встрече, на каждом семинаре вместо того, чтобы говорить о программировании, начинает говорить о том, как все ужасно, к чему все катится в этой стране. Каждый, кто собирался уезжать, должен был постоянно это проговаривать — чтобы «накрутить» самого себя, убедить знакомых и друзей в правильности своего решения, добиться ото всех сочувствия — а окружающие просто страдали от загрязнения эфира. Но уехав, он не успокаивался — вылезал на русские интернет-форумы и продолжал уже из-за океана ту же самую «накрутку». Доказывал, что уехал не зря: мол, у меня дом на море, лужайка, гриль, все умные уже тут, в России остались только идиоты.

Так вот, когда я сегодня читаю, как неверующие компьютерщики, бизнесмены-агностики или кто-то еще непрерывно публикуют у себя на страницах новости про Церковь, которые, казалось бы, их не касаются, — мне все это очень напоминает эмигрантскую накрутку из-за океана. Потому что после семидесятилетнего советского периода все мы в какой-то степени — эмигранты из Православия. Разница только в том, что за границу люди уезжают сами, а из Православия нас выкинуло поневоле. При этом в нашей стране плоскость в каком-то смысле наклонена к христианству: под ногами как будто течение, которое ведет туда. Можно за ним последовать, можно упереться. Но всё как будто подталкивает к тому, чтобы все-таки двинуться в сторону Православия: это сердцевина культуры, родственники и друзья носят крестики, вокруг много храмов.

И эмигрант из Православия чувствует, что по-хорошему он должен был бы во всем этом разобраться, что-то почитать, что-то узнать об истории, понять, почему умные приличные люди — православные. Но ему этого не хочется — и он начинает себя «накручивать»: как в Церкви все ужасно, и как правильно, что он остается в стороне. Ему дают инфоповод, и он с удовольствием по утрам садится за компьютер, чтобы поужасаться: мол, у попов все по-прежнему плохо, а значит, еще на день можно успокоиться и об этом не думать.

— А как Вам кажется, почему люди сопротивляются тому, чтобы вернуться из эмиграции в Православие?

— Я всю жизнь работаю в среде программистов, и могу говорить о том, что характерно для нее. Как правило, путь к удовлетворению мистической потребности тут начинается с мистических и эзотерических практик. И довольно многие в этом и застревают. Мне понятно почему — из-за своего рода интеллектуальной новизны. Евангельские притчи, выросшие из Евангелия поговорки — все это фон, с которым мы живем, привыкли и не замечаем. Мистика — это что-то неизведанное. А программист — это человек, который любит «ум-разум», любит разобраться и понять что-то сложное. Поэтому интеллектуальная новизна для него притягательна. Ему нравится, когда говорят: то, что ты знаешь, не очень интересно, а мы сейчас тебе расскажем то, чего другие не понимают. Оно — сложное, придется напрячься и подумать. Но зато ты станешь круче всех. А он только что сто экзаменов в университете за пять лет сдал и пять языков программирования выучил. Его все это цепляет.

Более того. Все мистические учения говорят по сути следующее: все люди вокруг скоты и лохи, но существует Путь (непременно с большой буквы), по нему идут Избранные, и ты можешь быть среди них, но тебе нужен Учитель (тоже с большой буквы), в конце пути ты обретешь силу и станешь лучше людей-лохов. По сути это — просто соблазн. Но программисту это напоминает работу с технической инструкцией: есть люди, которые умеют то, чего ты не умеешь, тебе это нужно для профессии, читай инструкцию, тренируйся и тоже будешь все знать.

— Но ведь инструкция в каком-то смысле есть и в христианстве: все люди грешны, но есть путь преодоления грехов — покаяние, и по этому пути не пройдешь без Учителя — Христа. В чем же тут принципиальная разница?

— На мой взгляд, вот в чем. Хотя сектанты и эзотерики вначале какое-то время действительно говорят человеку о его несовершенстве и даже унижают, они потом очень быстро начинают хвалить и работать с его гордыней. Таким учениям свойственно разделение людей на категории, наподобие каст в индуизме. И тот, кто преподносит учение, всегда — само собой — в высшей категории. И тебя обещает в нее привести. А христианство устроено принципиально иначе. Никто не обещает тебе святость. Христианство — это что-то, что заставляет тебя чувствовать себя недостойным перед Богом каждый день.

Но это я сейчас понимаю. Раньше, когда в молодости увлекался восточными религиями, я этого не понимал.

— А что Вас в итоге привело к христианству?

— Во-первых, наверное, сложность, ум-разум. Я же тоже был программистом, закончил мехмат. Когда начал читать христианские книжки — «Просто христианство», «Письма Баламута» Льюиса, «Слово о смерти» святителя Игнатия Брянчанинова, отца Серафима (Роуза) — я вдруг обнаружил, что это сложнее и умнее всей «восточной» духовной литературы вместе взятой, которую я читал раньше. А во-вторых, в христианстве меня поразила красота. Знаете, мои дети много раз смотрели «Гарри Поттера». Я им не запрещаю — пускай там магия, но все-таки четко расставлены акценты, где добро, а где зло. Но потом начинаешь смотреть «Хроники Нарнии» и вдруг видишь, что «Гарри Поттер» — это какое-то мутное бегание по каким-то темным помещениям с какими-то странными задачками. А «Хроники Нарнии» — это открытый сверкающий мир с ясным сообщением зрителю. С христианством у меня было то же самое. Я ощутил, что, по сравнению с восточными религиями с их пессимизмом и тягостными отношениями человека и мира, от христианства исходит свет.

http://www.pravoslavie.ru/smi/56442.htm

Смотри также: Игорь Ашманов. О технической стороне заказных интернет-кампаний
Игорь Ашманов в передаче «Профилактика»
... Как определить искуственно "подогреваемую" тему в интернете? Есть нападение на Патриарха или нет? Зачем оно сделано и кем спонcируется?.. Изестный специалист в области компьютерных технологий рассказывает о технической стороне заказных интернет-кампаний.

[nora]

хм... тухляк про часы - метафорично... действительно - тухляк... прости Господи!
И что самое забавное... никто не опровергает факты... да и как их опровергнуть... вот часы есть, а вот их и нет... вот квартира... вот х... пойми кто проживающий в квартире... вот книги... вот нанопыль...
деус, что ты хочешь этим доказать??? Кроме того что церковь наша завралась в конец???
перепечаткой этой статьи она станет чище??? белее???
И еще это в конце...

«Гарри Поттера».

«Хроники Нарнии» — это открытый сверкающий мир с ясным сообщением зрителю

что это за идолопоклонство перед западом??? где же оно - честное, чистое... православно-русское???

[TVA]

nora, деус мопедами не торгует, чего докопался?

[deus]

nora из прочитанного я сделал вывод, что Ашманов говорит не о том, были часы или нет, а о том, как такая информация распространяется и для чего она, по его мнению, распространяется.

[nora]

деус, действительно, вот самая большая проблема в стране... КТО ЖЕ ЭТО ВСЕ Распространяет??? ангицский шпиён - однозначно!
Врать у нас - не грех, воровать??? Да ну на... разве грешно??? А вот об этом сказать... тут сразу стоит задуматься... а не терракт ли это???!
Точно - терракт! оттуда - из забугории !

[deus]

nora мне кажется твоя точка зрения вполне логична и имеет право на существование, так же как и точка зрения Ашманова, который заявляя о преднамеренности вбросов приводит источники их появления:

Spoiler: show

КУЗИЧЕВ: Игорь Ашманов пришел к нам в студию. Какой собеседник роскошный! Игорь, привет.
АШМАНОВ: Здравствуйте.
САВЕЛЬЕВ: Давайте для тех, кто не знает. Игорь Ашманов - российский специалист в области искусственного интеллекта, разработки программного обеспечения, управления проектами и т.д. и т.п.
……………………..
АШМАНОВ: Ну да. Смотрите, то, что медийная кампания против Церкви - это искусственная вещь, которая спонсируется извне, там раскручивается, там есть исполнители, есть там, соответственно, те, кто планирует там и так далее, это более-менее очевидно. Вы можете просто внимательно посмотреть сами, какие новости идут о Православной церкви. Вы увидите, что примерно раз в две-три недели идет довольно серьезный такой вброс, основной. Ну, вот из последних вы, наверное, видели, как Гельман ни с того ни с сего вдруг написал, что в Крымске Православной церкви не видно, а там, где к ней приходят за отпеванием, она берет чудовищные деньги с пострадавших и так далее. Ложь от начала до конца. Совершенно очевидно, зачем он это делает. Ну, довольно много вообще новостей и вбросов против РПЦ идет через Гельмана .Гельман здесь один из основных узлов распространения, точнее даже инициации, не распространения, а инициации новостей.
КУЗИЧЕВ: Марат Гельман?
АШМАНОВ: Да-да-да, он. Просто поскольку мы меряем социальные сети и блоги…
КУЗИЧЕВ: "Мы" - это я должен пояснить, это компании Игоря Ашманова, которые вот занимаются измерениями.
АШМАНОВ: Да, у нас есть ресурс свой, который, значит, выкачивает все блоги и анализирует там тональность высказываний, ищет заданные объекты и так далее. Так вот просто люди, которые меряют, в частности, федеральных разных персон, и в том числе Патриарха и РПЦ, они говорят, что Гельман является там авторов вбросов чуть ли не в 50-ти процентах случаев. Ну, просто вот он вписался в эту историю. Видимо, не только по личной неприязни к церкви, хотя она за ним тоже как-то гонялась в связи с его квази-искусством. Но дальше вы, наверное, видели, что сейчас вбросили какое-то письмо какого-то якобы клирика, то есть какого-то служки, диакона.
САВЕЛЬЕВ: Диакона, да.
АШМАНОВ: А при ближайшем рассмотрении там оказывается, что и диакона такого нет, и весь его текст - это копипейст "Эха Москвы" и некоторых других либеральных ресурсов, просто в точности до буквы абзацы совпадают.
КУЗИЧЕВ: Да?
АШМАНОВ: Ну, то есть да, это фальшивка. Причем те, кто его в блогах перепечатывают, им говорят: слушайте, посмотрите, ребята, вот фальшивка. И даже есть там некий Сергей…
ПОЛЯКОВ: Его зовут Сергей Баранов, вот этого диакона зовут.
АШМАНОВ: А там еще есть какой-то Сергей на "А", у которого в точности оформлен был его журнал так же, и он участвовал в предыдущих вбросах. То есть это какой-то персонаж выдуманный явно. Но когда там об этом говорят в Фэйсбуке или в блогах, люди отвечают: ну, это неважно, фэйк это или не фэйк, письмо-то хорошее, вы перепощивайте, не заморачивайтесь. Как в свое время Навальный, когда ему говорили: ты же фальшивку распространяешь...
КУЗИЧЕВ: О чем речь была?
АШМАНОВ: Ну, там планы "Единой России", которые на самом деле тоже кто-то вбросил, от 2000 года или от какого-то там. Он ответил: "Вы не рефлексируйте, вы распространяйте, пусть отбиваются". Это точная цитата из Навального. Сейчас ровно такие же слова…
КУЗИЧЕВ: Отлично! Роскошь, а?
САВЕЛЬЕВ: А, вот, я нашел. Этого человека звали: обозреватель с "Эха Москвы" Антон Орех. И там копипейс с его блога.
КУЗИЧЕВ: Нет, ты что?
АШМАНОВ: Нет-нет, это… А он, этот вот персонаж, он фигурировал под другим именем, типа Аристархов, Сергей Аристархов, в предыдущие там годы. И у него все оформление, вообще вся манера была точно такая же. То есть это какой-то фальшивый виртуал, но тем не менее, значит… Ну, неважно, вот просто пришло время сделать очередной большой вброс. То есть Pussy Riot" - это сериал такой, специально запущенный. Причем, как я считаю, там подсудимые и адвокаты нарочно затягивали следствие, потому что для них важно, чтобы как можно больше был медийный выхлоп.
КУЗИЧЕВ: Чтобы было долго.
АШМАНОВ: Да, чтобы как можно дольше. Это все видно в Сети, это все можно померить. Так вот эти вбросы, они идут с удручающей регулярностью, то есть идут и идут.
САВЕЛЬЕВ: А регулярность эта примерно ясна, нет? Месяц, два?
КУЗИЧЕВ: Раз в пару месяцев.
АШМАНОВ: Ну, вот я и говорю, нет, раз в две-три недели - новый вброс. И если вы видели то, что весной было, если не хватает свежих новостей или нельзя к чему-то прицепиться, как к Крымску, например, вот есть трагедия, дай-ка мы на ней проедемся, наврем, что церковь там не помогает. Хотя там эти священники плавали, вытаскивали этих утопающих из воды на лодках просто с самого начала, как тот погибший полковник или подполковник.
ПОЛЯКОВ: Милиции, да.
АШМАНОВ: Так вот, когда не хватает свежих или каких-то там паровозов, к которым можно прицепиться, вытаскивается тухляк. Там те же часы - это тухляк трехлетней давности.
САВЕЛЬЕВ: В смысле? То есть это уже давно было известно?
АШМАНОВ: Ну, это история, которую пыталась раскрутить "Украинская правда", они сфотографировали эти часы, когда Патриарх приезжал. Там была, видимо, команда мочить Патриарха за то, что он приезжает на украинскую землю к своим прихожанам. Вот. Три года назад его сфотографировали, пытались это раскрутить, а оно не взлетело, потому что тогда же Патриарх сказал: ну, какие-то там часы у меня есть, у меня эти коробки нераспечатанные стоят, все считают долгом дарить дорогие подарки, я там, типа, не парюсь. Вот. А раскопали это спустя три года. Там возникла какая-то странная история, которую я лично считаю диверсией, потому что там, условно говоря, вдруг какой-то там клерк, девушка, вытирает эти часы. В непосещаемом разделе, на фотографии, которой три года. Через пять часов (это просто известная цифра), через пять часов знает весь Интернет, с утра уже. Каким образом? Когда ее спрашивали, она там отвечает: ну, мне стало жалко Патриарха, я решила ему помочь. Ну, я в такие вот штуки не верю лично. Вы же хотите, чтобы я конспирологические теории выводил.
………………………….
АШМАНОВ: ………….. В январе Березовский вдруг внезапно оказался православным, написал это хамское письмо Патриарху, потребовал, чтобы он пошел к Путину, уговорил того сложить полномочия и назначил выборы. Через две недели Березовский написал, что он крайне православный человек, глубоко православный и будет делать православную политическую партию несмотря на то, что у нас это запрещено конституцией и так далее.
ПОЛЯКОВ: Ну, он оттуда может все что угодно говорить.
АШМАНОВ: Да. И через две недели еще после этого начался непрекращающийся с тех пор наезд на Православную церковь. Причем, как я это наблюдаю, в первую очередь он начался и поддерживается теми газетами, которые когда-то вообще принадлежали Березовскому и где работают люди-выкормыши Березовского, то есть те, кто много лет с ним работал. Тот же Гельман, в частности, человек, который тесно связан с Березовским, Гусинским и так далее. Вот. Это первое. И в этом смысле… да, Березовский же недавно совсем спалился, вот написал письмо, если вы помните, в защиту Путину: Володя, давай этих девочек несчастных отпусти и так далее. То есть он подтвердил всю эту конспирологию. Сколько он будет за это платить, кто велел ему платить или он платит сам, я не знаю, я не разведчик и не политик.
ПОЛЯКОВ: То есть масштаб цен смысла спрашивать нет?
АШМАНОВ: Ну, смотрите, я думаю, что эти вещи стоят не очень дорого. Он вытрачивает там на это в месяц, я не знаю, в русских деньгах несколько миллионов рублей, я думаю вот так.
САВЕЛЬЕВ: Ну, в масштабе страны и той шумихи, которая поднимается, это не так много.
АШМАНОВ: Да, это дешево.
КУЗИЧЕВ: И очень рентабельно.
………………
АШМАНОВ: Ну, я коротко поясню, да. Значит, мы выкачиваем несколько миллионов наиболее интересных блогов и лент в социальных сетях и смотрим, как распространяются новости. Значит, первое, что надо сказать, что вбросы иногда бывают в социальных сетях, но они начинают чего-то стоить, когда произошла отмывка в СМИ. Значит, я называю это именно отмывкой, потому что в последние несколько лет возник именно такой феномен, что новости отмываются в СМИ, когда СМИ с себя снимает ответственность. Вообще СМИ были раньше ответственны за то, что они пишут. Сейчас стало все можно, потому что можно сказать: в Интернете пишут, в Интернете говорят… "Как говорят в Интернете" - вы можете это слышать даже в телевизоре, и как бы говорящий это журналист, он снимает с себя ответственность.
……………………
АШМАНОВ: ……… Итак, у вброса мало оригиналов, он очень быстро затухает на дневном графике. То есть вбросили, распространили, и все. Значит, он обычно имеет один, два, три источника, причем очень часто эти источники на самом деле - малопопулярные блоги или малопопулярные аккаунты в социальных сетях, которые еще, к тому же, убиваются после вброса. Вот характерный пример приведу. Был вброс какой-то девушки, которая пишет, что ее папа в Крымске, и он там чуть ли не на совещании...
САВЕЛЬЕВ: Это известная девушка.
АШМАНОВ: Да, только она не существует.
КУЗИЧЕВ: Ну, это не девушка, это известный пост. Это известный пост несуществующей девушки, как выяснилось потом.
АШМАНОВ: Этот пост "ВКонтакте" сделан в аккаунте, в котором до этого постились только цветочки и котики, и было очень мало текста, как бы девочка, то есть имитация существования реального человека. Потом вбрасывается этот пост на две страницы, стилистически абсолютно не похожий на то, что было раньше, и через четыре часа этот аккаунт убивается. Поднимается крик, что ВКонтакте, подлый ВКонтакте зажимает информацию. В реальности там сам автор этот аккаунт удаляет.
КУЗИЧЕВ: А скажите, секунду, это очень интересно. А вот на протяжении всех этих месяцев или лет, вот эти котики и цветочки, они автоматом поддерживались?
АШМАНОВ: Да, скорее всего.
КУЗИЧЕВ: Или есть реальный оператор?
АШМАНОВ: Ну, есть какой-то оператор, но вполне возможно, что у него есть программное обеспечение, которое зачерпывает чужих котиков и постит к себе, чтобы создавать видимость жизни…………..
…………………………………..
АШМАНОВ: В смысле внешнего имиджа и вот борьбы с внешним очернением у нее <Церкви> почти нет инструментов. А что делать? Смотрите, у меня один знакомый сказал: ну, что же творит этот патриах, что же творит он? Он написал где-то в Фэйсбуке. Я говорю: а что он творит? - Ну, он же молчит, ничего не говорит, делает вид, что это суд не его. Как он, гад, может вообще молчать?
ПОЛЯКОВ: Про "Pussy Riot".
АШМАНОВ: Да. Так, значит, если он молчит - плохо. Не дай бог он что-то говорит, поднимается еще больший скандал, правильно?
КУЗИЧЕВ: Да.
АШМАНОВ: Тут же перевираются цитаты, тут же: как он посмел это сказать? То есть, на самом деле, вообще надо понимать, что с клеветой, вот если вы имеете дело с клеветой, бороться довольно сложно. Клевета - довольно безошибочный инструмент, и отмыться трудно.
КУЗИЧЕВ: Абсолютно. И, так сказать, в известной формуле, такой полушутливой механизм этой работы, он очень точно описан, хотя она и полушутливая, насчет того, что ложечки-то нашлись, а осадочек, друзья, остался. Вы ничем его уже не уберете, никак, даже "Кометом"………………..
www.radiomayak.ru/#!/fragment/show/frag ... and_id/461

[deus]

Владимир Путин на заседании Совета по науке и образованию напомнил, что за последние 10 лет объем расходов федерального бюджета на гражданскую науку увеличился на порядок. Так, в 2002 году на науку было направлен 31 миллиард рублей, а в 2012 году - 328 миллиардов рублей.

Объем бюджетных ассигнований федерального бюджета на реализацию расходных обязательств в сфере российской науки гражданского назначения в 2013-2015 годах составит 912,3 миллиарда рублей, следует из основных направлений бюджетной политики на 2013 год и плановый период 2014 и 2015 годов.
http://ria.ru/infografika/20121029/907731378.html

907730399.jpg (80.54 КБ) 2636 просмотров

[deus]

3a12a9caab37.png

(26.2 КБ) 638 скачиваний

с утра сайт не работает

[futurum]

...